sábado, 22 de agosto de 2009

Desarrollo económico, educativo, cultural y social de CB







Con éstas fotografías de aficionada me permito mostrar un amanecer donde el sol ilumina con sus rayos el cerro del cacahuatique y desde el Cacahuatique se ve el volcán de San Salvador en un atardecer .En los años 50 y 60 Ciudad Barrios era una ciudad pequeña y próspera, sus calles empedradas, sus subidas y bajadas, una area de comercio de una cuadra en el propio centro, conocida como plaza para el día sábado y domingo, alrededor de ella se instalaban todos los negocios como farmacias y tiendas y otras cosas.
Habías tres farmacias: la de don German Jurado, don Dagoberto Espinoza y don Chepe Hernández; las tiendas más grandes eran la Tienda Guadalupe,de Doña Chita Bendex de Quintanilla, la de Don Margarito Jurado y su esposa doña Leonor y la de don (Leco), Eleuterio Argueta, otras más pequeñas como la de don Felipe Molina, Niña Ibania Sorto, don Juan Achin etc.Posteriormente nace una más moderna con el nombre de "Super Santa Elena", de don Geofredo Amaya y su esposa Elena Romero de Amaya
El domingo era muy bonito, con sus ventas de los cantones, las personas venían a vender, fruta verdura, tamales, yuca cocida, quezadillas de maíz, semillas de pan, de paterna cocida, guisquiles, guineos de toda variedad, en laépcoca de nances se llenaba de canastadas de nances morados que llegaban del cantón el teponahuaste, así como las anonas que llegaban del Porvenir y de San Juan. dulce de atado, jarcia, losa de Guatajiagua, y con el poco dinero que ganaban, hacían los comprados para su hogar especialmente lo que llegaba a la plaza como sal, ropita, dulces los famosos de la niña Foncha(madre de doña Nila que heredó la fabrica), enseres para el trabajo, manta ( materia prima para hacer a mano, ropa interior y camisas), sal, chacalines,etc.
Había un puesto de la Guardia Nacional, que tenía más o menos diez, que era quienes ponían el orden en todos los cantones del pueblo (cuando se le veía salvense quién pueda) ponían en orden a los bolitos, vagos y criminales, que si los había. Las Iglesias de Roma, en el Barrio de Roma (estilo Colonial) y la del Centro (catedral). En la esquina opuesta la alcaldía y a la par, el Juzgado de Paz y la cárcel una especie de catacumba con un olor nauseabundo, mezcla de todos los fluidos corporalesde los inquilinos del día (había que bajar una gradas y pasar puertas enrejadas,con un único colchón de paja(zacate seco ), donde dormían )en la que se veían de 3 a 5 detenidos; unos bolos y otros macheteados o baleados, y desde luego los criminales que estaban de transito (a pasar unos cuantos dias de vacaciones) en la Peninsula de San Miguel.
La plaza tenía folcklore, venta de comida toda traída en la mañana, la famosa "sopa de puya", hecha por la niña Juana Puya, quién vivia en el potrero del aguacaliente cerca del cementerio y traía la sopa elaborada, cargandola en la cabeza (hasta había perdido el cabello), la mayoría de campesinos y campesinas llegaban a misa de 8 de la mañana y después degustaban cualquier alimento o bebian una chibola (así se conocian las gaseosas), degustar un sopón. Para los hombres el famoso sangolote, lo compraban en la farmacia o en el expendio de aguardiente de don Raúl Larios, donde correteaba el famoso muñeco y la trensudad, ya a las doce del medio dia, los campesinos mal alimentados se ponian agresivos y de compadres alegres brindando por el día resultaba que hacian la danza de los colines con mala suerte para algunos que daba en el blanco y de allí el juez y la benemerita guardia nacional entra en acción. Otros(as) hacían sus comprados, especialmente utilería como sombreros, machetes, piedras de afilar y de moler, dulces, delantales las mujeres, etc.
Los jovenes y señoritas del pueblo salían de paseo unicamente a ver, a comprar verdura o fruta que llegaba fresca. Ellos asistián a misa por la noche.
La luz eléctrica que iluminaba las calles y focos de algunas casas, era un motor privado, lo activaban a las 6 de la tarde y lo desconectaban a las once de la noche, las lamparas de la calle iluminaban a los que transitaban y además servián a las y los estudiantes, quienes se agrupaban a las lamparas a preparar los examenes ó hacer los deberes. No había televisión y los que tenian refrigeradora eran pocas personas, las Escobar eran una de ella y vendián los helados, hechos en la bandejas de hielo, elaborados de leche y pasas (muy ricos) también vendian helados, la niña Nena de Amaya y la niña Rosa de Campos quien los mandaba vender a la hora del recreo, a las Escuelas y el Plan Básico.
No había servicios médicos, la atención en salud la hacian los farmaceuticos que: diagnósticaban, medicamentaban y vendían la medicina y en ocasiones si el caso era grave lo ingresaban en un corredor de su casa donde tenían la farmacia. Había Doctores como Don Miguel Varela (no graduado) deambulaba en todo los cantones buscando enfermos y curandolos. El Doctor Virgilio Godoy, exilado de Nicaragua porque fue uno de los fundadores del moviemiento Sandinista Carlos Fonseca Amador, refugiado en El Salvador no lo dejaron ejercer y se desplazo a Ciudad Barrios, donde daba servicios médicos sin supervición del Consejo Superior de Salud, también visitaba cantones y pueblos cercanos en su Jeep Willis, la población les tenía fé y desde luego hacian sus curaciones atinadas. En la salud bucal estaban don Alejandro García, vivia en el Cantón Llano el Angel y llegaba los domingos a atender, cuanto cliente se le presentara con dolor de muelasy don Luis Arturo Quintanilla, ambos unicamente hacian extracciones dentales, no importaba si la pieza se podía salvar.
Las finanzas eran atendidas por tres personas particulares que hacian prestamos a cambio de la entrega de la cosecha del café o de algún artículo de valor.
El Juez, era una persona ( hombre), con poca intrucción, segundo, tercer grado, a lo sumo supiera leer y escribir; pero con mucho valor por que tenía que salir a reconocer muertos y heridos, aún en la noche, acompañado por su secretario y los indispensables peritos (lo que hacen ahora los fiscales).Se les ecuchaba hacer las midiciones de las heridas de los muertitos, algunas en el craneo, otras a lo largo de la espalda.
Dos BENEFICIOS particulares para el proceso del café, rubro más importante de la zona,. El San Carlos (situado en el volcan, un paraje muy bonito, con plantas exóticas, con luz electrica y las grandes pilas donde se depositava el café uva, era agradable llegar por que parecía pueblo, doña Foncha tenía su bungalow, donde vendía dulces y comida), cuyo dueño era don Carlos Guerra Campos y posteriormente se construyó el de Omoma (Gestión de Neftalí Portillo , hijo de don Claudio Portillo)
La fiestas Patronales eran tres, 11 de enero Señor de Roma, 14 de Febrero Jususito del Rescate, 29 de Junio San Pedro, aunque son religiosas (católicas), eran direferentes, la del 14 de febrero, comercial, religiosa y recibía muchas personas como romeriantes. La de San Pedro, muy pintoresca con coloridas carrozas, juegos artificiales, entre ellos el "torito pinto", muy bonito.
Otras fiestas eran el JUEVES DE CORPUS (dia de dar y recibir un regalo), el 15 DE SEPTIEMBRE, y el día del aniversario de la MUERTE DE GERARDO BARRIOS, el 29 de agosto.
La circulación de los vehiculos era poca, tres a cinco camiones de 8 toneladas, 3 buses que viajaban a San Miguel y unos cuantos Jeep Willis y Land Cruiser.
Los comedores, restaurantes de hoy, eran el de niña Fidelia y doña Adriana, que servían comida a los vendedores, motoristas y cobradores de bus, a los cucheros que llegaban los domingos a tiangue a comprar cuches y ganado vacuno.
El tiangue, esa palabra ya no se usa (feria ganadera), los campesinos, traían su ganado: caballos, bueyes, vacas, novillos, cerdos de engorde ó listos para el destace. Muy cerca se hubicaba la venta de petates, único rubro producido por los artesanos de San Antonio del Mosco, San Simón y el Valle Grande.
Mención especial los Casinos: El Casino Juvenil y el Ciudad Barrense ( no tenián la connotación como tal ya que ni cerveza vendían y el único juego que había era el de billar), donde se realizaban recepciones de bodas y bailes amenizados por buenisimas Orquestas, desde la de los Hermanos Flores, Palaviccini y otras sin faltar la amada Marimba Flor de Café .
Actualmente la ciudad ha crecido, su plaza es permanente, como 8 cuadras, no existe diferencia domingo, fiestas patronales. Además existen muchas farmacias hasta con sorbetes, tiendas enormes como distribuidoras, predomina la venta de ropa a los vegetales y alimentos artesanales, se escucha el perifoneo del pollo campero, y la música infantil del carro que vende sorbetes. Las ventas de alimentos los preparan en cocinas improvisadas en la calle, las ventas en su mayoría llegan de San Miguel, vendedores itinerantes desde San Salvador e incluso verdura y fruta de la Tiendona ( Mercado de mayoreo de frutas y verduras de San Salvador).
Actualmente existe un Hospital Regional con atención, primaria y secundaria, con personal para dar cobertura a la población, ambulancias para transportar a los graves a San Miguel, personal especializado.
La alcaldía ocupa un lugar diferente y es muy elegante, hay dos Bancos ( HSBC e Hipotecario), donde se hacen las transacciones bancarias y hasta cajeros automáticos.
Un puesto de la PNC (nada diferente), con 4 ó 5 agentes, que no salen a patrullar por que hacen turno y tienen que atender el puesto, tienen únicamente un carro policial.
Un PENAL, enorme creo que más grande que una de las escuelas, donde se internan a criminales de alta peligrosidad del país y con un hacinamiento impresionante. Tengo al impresión que es donde llegan a sacar el DOCTORADO EN GESTIÓN DE CRIMINALIDAD.
Existe una Cooperativa para el proceso de café que se cosecha en la zona, da atención a los caficultores, en cuanto a los insumos para la cosecha. Además tienen un centro recreativo muy bonito.
Circula una cantidad de vehiculos desde camiones de carga, buses enormes como la Tica bus, una cantidad de carros del año 4 por 4, prado, pick up four to four, todo terreno que se entrelazan con las ventas de la calle y las personas que andan haciendo compras. El centro de la ciudad es como el de una urbe llena de negocios, todos los días.
Las calles son adoquinadas, no queda una tan sola empedrada, los parques son modernos, en la iglesia del centro se levanta imponente la estatua de Monseñor Romero, como vigilando la esquina opuesta al parque la casa donde el nació y creció (donde funciona la Cooperativa actualmente).
Existe un Tribunal de Instrucción, conocido como Juzgado, lleva el nombre de un ilustre abogado, "Doctor Diego Cordero", con salasadecuadas para las audiencias y con un Juez, Secretario y personal administrativo, de servicio y seguridad.
La energía elétrica llegó con la construcción de la Presa 5 de noviembre y con ella la televisión, los aparatos electrodomesticos, la mayoría de hogares los compró, incluso en los cantones.
Actualmente la energía electrica la piratean hasta los y las vendedoras de la calle, quienes tienen un televisorcito para entretener a los hijos é hijas. Existen algunos CIBER CAFE, quienes satisfacen las necesidades de las personas que tienen un familiar en el norte, quienes disfrutan tener una conversación y verse con él o ella a traves de la cámara Web, algunas veces porque está ilegal y no puede obtener residencia para salir, por que si lo hace o vuelve mojado o no vuelve. Tiendas con sus camaras para preservar los alimentos y desde luego la venta de sorbetes.
La comunicación para incomunicarnos a ampliado sus frecuencias de tal manera que puede ver televisión por cable.
En lo recreativo, todavía existen los de antaño: El Chorro del salto (donde muchos(as) aprendimos a nadar), el Suspiro, uno y que otro suspiro para los y las enamorados y el Plan del Zope (monumental estadio). No ha habido ni hay una sala de teatro ó cine. La música no ha sido el fuerte, aunque siempre han habido buenos musicos.
Es una ciudad que ha crecido mucho, en cantidad y calidad en alguna medida ha cambiado, la migración las remesas familiares, la han convertido ciudad consumista, prueba de ello es que todo llega de fuera y los Ciudad Barrenses se dedican sólo a consumir.
Hay resago en algunas cosas, debería de haber un centro de formación técnica para las y los jovenes que no pueden seguir una carrera universitaria, una escuela de formación en el rubro del café, desde: el cultivo, cuido, recolección, proceso y exportación, la coopertiva podría hacer esa función social y ayudar a que las personas no vean el café como mercancia, sino como algo que les pertenece y vale la pena, concervarlo y amarlo, ya que en el El Salvador, quién no se toma una tasa de Café.
Es posible que las y los jovenes que ahora son modernos y tenemos la facilidad de la tecnología de punta, revisar y hacer estudios, que nos marcaría cuales son las necesidades que podemos señalar para que el día de mañana Gerardo Barrios, Monseñor Oscar Arnulfo Romero que sufrieron el martirio, el Doctor Diego Cordero y las mujeres profesionales que estamos vivas, demos un aporte aunque sea pequeño al desarrollo social.
E
sta parte va dedicada especialmente a los y las jovenes y para los mayores "como un recuerdo triste de un pasado alegre" para que vean la metamorfosis de CIUDAD BARRIOS. Recalcar la importancia de la memoria historica es consolidar la identidad, muchas veces fragmentada de personas y colectivos.
"Las personas y las cosas somos como las aves migratorias y como las nubes, caminamos, descansamos y seguimos, en ocasiones nos volvemos a encontrar y seguimos" María

Colaboración especial: Redacción y estilo: Dra. Alicia Guadalupe Galdámez Fuentes
Configuración y diseño: Guillermo Ernesto Galdámez Fuentes
Dirección: Profesor Miltón Soriano
Institución: Centro Cultural Salvadoreño Americano

sábado, 25 de julio de 2009

LA HISTORIA DE LAS MUJERES PROFESIONALE S DE CIUDAD BARRIOS



Primeras maestras de la Escuela de Niñas "14 de diciembre" de izquierda a derecha: Carlotilla del Cid de Cordero, Victoria Escobar de Rosales, Irma Cerrato de Parada, Olga Sorto de Portillo y Francisca Amaya 1955.

Tercer año de Plan Básico, Sección de Educación Media "Capitan General Gerardo Barrios" 1962


La historia sigue, Sistema antiguo, Sistema patriarcal, Sistema Feudal, Sistema Capitalista, lo común en cada sistema es la situación de las mujeres, cada uno de ellos marca donde y como debe estar la situación de las mujeres, así algunas de ellas incursionaron en la política, en los deportes, en las artes, en lo académico, es posible que obedezca a que sea por herencia histórica y un cambio de esquemas.



En El Salvador al igual que en el resto del mundo la educación de las mujeres, además de la preparación para el matrimonio (puerto y cárcel -como decía el Doctor Ignacio Martín Baró- Puerto por que tiene que casarse y cárcel por que tenía que cuidar el hogar, permanecer ocupada de los hijos, esposo)

El desarrollo de las mujeres de esa época no le permitía dedicarse a otras actividades intelectuales era un reto para la familia y la misma mujer, por que se veía con el problema de tener que tolerar todo lo que parecia anormal dentro del esquema patriarcal de tal manera que se exponía a ser y que la vieran diferente.
EL POR QUÉ DE MUJERES PROFESIONALES DE CIUDAD BARRIOS, muy bien, nací y crecí en Ciudad Barrios y siempre me ha llamado la atención de este tema.
Ciudad Barrios, es una ciudad que está al norte de San Miguel, a 120 kilómetros de la Ciudad Capital, San Salvador. El nombre antiguo era Cacahuatique (lugar de cacao), el nombre Barrios lo lleva en honor al Capitan General Gerardo Barrios, lugar que se disputa su nacimiento con Sesori. Actualmente es una ciudad con una población de más de 3, 000 habitantes, es estrictamente comercial y parece ser no conocida por la invasión española que colonizó América por que no existen vestigios de instrución académica no existe ningún colegio católico, que era lo primero que hacian al hacer un acentamientos, las primeras escuelas públicas tenían hasta cuarto grado luego se fue ampliando a sexto y el "plan básico", noveno grado la Escuela de niñas "14 de diciembre" y la Escuela de varones " Francisco Morazán", hasta sexto, que era mixto por que las niñas que deseaban seguir estudiando así lo hacian, y Plan Básico "Capitán General Gerardo Barrios", lo que hoy se conoce como tercer ciclo (septimo, octavo y noveno grado) Pese a que se atribuye que allí nació Gerardo Barrios Presidente de El Salvador en 1859-1963 y gestor de las Normales formadoras de maestros de instrucción primaria, llevo a cabo la primera reforma educativa, fue el primero que habló de la educación de género, fundó 4 escuelas normales, hizo diferencia entre la educación religiosa y laica. Contrató pedagogos franceses para darle profesionalismo a las "Escuelas Normales de Maestros" en este pueblo la educación formal siguió el curso normal por inercia a las necesidades, actualmente existen dos Escuelas básicas y un Instituto Nacional.
La educación no es prioridad, aunque es un pueblo remoto, dedicado exclusivamente al comercio, agricultura, especialmente la siembra de café.

Hasta la década de los 70 los que querían ser bachilleres, maestros, maestras tenian que viajar a a la Ciudad de San Miguel, lo que era una aventura, por el transporte y la carretera. Los buses hasta 1980, era de más o menos 3 unidades (la oriental No. 316), en la mañana para San Miguel y en la tarde de regreso a Ciudad Barrios. Algunas familias economicamente bien ya tenian su carro, desde luego Jeep Willis o Land Cruiser, los todo terreno de aquella época, ahora me pregunto como es que las mujeres iniciaron esta aventura de estudiar. Revisando fotografías, los maestros del Plan Básico eran hombres; pero de nueve estudiante, 5 eramos mujeres y 4 varones, es curioso, que el acceso a la formación tiene sus mitos.

Segundo año de Plan Básico de la Sección de Educación Media "Capitán General Gerardo Barrios" 1962.
(primera fila sentada después del Prefesor es María Benigna) de izquierda a derecha.
Las primeras carreras para mujeres fueron: maestra, secretaria y oficinista. Como no habian empresas para emplear a las secretarias y oficinistas esta carrera no tenía
mucha demanda, sin embargo lo estudiaron las mujeres que provenían de una familia economicamente bien, así tenemos como oficinistas a la Niña Beatriz (Ticha) López de Campos, Elizabeth (Beti) Campos, Nelly Campos, Digna Márquez, Idis Yolanda (Nena) Espinoza, Mabel Cordero, Sara Fuentes, Evelyn y Morena Amaya, Elena Argueta. Secretarias que trabajaron en San Salvador, como Elba Hernández, Cristina Amaya, Digna Marquez, María Eva Fuentes Romero y Juana Orbelina Fuentes Franco, Maribel de Jesús Guevara Fuentes. Maestra era el espacio para las mujeres como profesionales (obviamente como un espacio fuera del hogar, rompiendo esquemas un poco a la formación de la mujer en el sistema feudal). me voy a permitir mencionar unos nombres: Niña Aminta Portillo, niña Clelia Cordero mi maestra de primer grado en la Escuela rural mixta del Cantón Llano el Angel (la escuela no tenia nombre), además era el único grado que había. Entre las maestras que recuerdo de la Escuela de niñas "14 de diciembre" y Escuela de varones "Francisco Morazán" a las siguientes: niña Ibania Sorto, maestra de cuarto grado de la Escuela de varones; niña Victoria Escobar de Rosales (niña Turi), maestra de segundo grado de la escuela de niñas; las hermanas Bertha Alicia é Irma Cerrato; niña Carlotilla del Cid de Cordero. Luego se incorporaron maestras jovenes como niña Olga Sorto de Portillo, niña Toñita López, niña Francisca de Amaya, niña Carmen Gámez y Bertha Lilian Vásquez. En la escuela de niñas "14 de diciembre", sólo habían maestras mujeres en cambio en el Plan Básico(actualmente tercer ciclo) "Capitan General Gerardo Barrios", sólo hombres daban clases. Otras maestras criollas de Ciudad Barrios que trabajaron en otros pueblos tenemos a niña Lidia Ayala de Romero originaria del Cantón Llano El Angel, Melba y Doris Portillo.
En los años 60´s las maestras de Ciudad Barrios aumentaron. Especialmente con la prosperas Escuelas Normal Francisco Gavidia en San Miguel y la de Chinameca. Entre ellas tenemos a Maestra. María Eloisa Fuentes Romero de Argueta, luciendo uniforme de la Escuela Normal "Francisco Gavidia " de San Miguel.

La niña Celina Monroy de Fuentes, Irma Franco, Eloísa Fuentes Romero de Argueta, Bertha Luisa Márquez, Rita Benitez, Emma Franco, Delmy García, Bertila Cordero, Blanca de la O . Desde 1948, se crearon escuelas normales rurales, como la de Izalco y Suchitoto. De 7 escuelas originales llegaron a existir 73 normales, el auge fue desde 1953 hasta los 70´s es importante mencionar que anteriormente de 1940 no había MINISTERIO DE EDUCACIÓN, la formación educativa dependía del Ministerio de Relaciones Exteriores y Justicia. Lo que se llamaba Escuelas Unitarias, y tenián la instrucción elemental. Las normales recibian a los y las estudiantes, después de sexto grado, desde 1950, el requisito era noveno grado, y posterior- mente se forma la Escuela Normal Superior, con la formación de especialidades. Los sistemas sociales del momento van realizando los cambios de acuerdo al hombre o mujer que quieran formar y luego viene el cierre de las normales, conlleva a un cambio en la formación y las maestras de carrera disminuye, es en ese caso y con la apertura de otras carreras y con otros intereses y visiones las mujeres comienzan a buscar las carreras profesionales universitarias.



Es así como ingresan en la primera y única Universidad del Momento, UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR, posteriormente se crea la Universidad José Simeon Cañas (UCA) y luego con la comercialización de la educación las más de 30 Universidades que hasta ahora conocemos.




Psicologas tenemos a María Benigna Fuentes Romero, primera Psicologa del Llano el Angel, uno de los cantones más prosperos de Ciudad Barrios, posteriormente se graduan tambien de Psicologas Mirian Trejo de Portillo, las hermanas Ercilia y Yasmin Márquez, Rosibel Sorto de Soriano ,Sara Indira Bolaños, Bertha Elena Guevara Fuentes.


Médicas: Adelaida Trejo, Sonia Alvarado la Doctora Evelyn Fuentes Monroy, Sonia Escobar Fuentes.


Administración de Empresas: tenemos a Graciela (Chelita) Trejo, Nohemi Alvarado de Fuentes, Candelaria Zuleta y Mabel Cordero

Enfermeras, Zoledad Zuleta, Reina de la O, Lourdes García Fuentes, Lilian Márquez y María Sorto, Irma Márquez Fuentes.

Hostelería y turismo, Bertha Lidia Fuentes Romero

Ciencias de la Educación, opción inglés y lenguaje de sordos, Rubia Magdalena Veliz Fuentes

Economista, Mirna Elizabeth Guevara Fuentes

Biologa y Reportera, Liliana Fuentes Monroy.

Contadoras: Claudia Alvarez Fuentes, Eva Lourdes Guevara Fuentes.

Ingeniera: Evita Marcella Alvarez Fuentes

Política y Maestra, Elisa Jurado

Trabajadora Social. Hilda Campos, Luz Márquez Cordero.

Quimica y Farmacia, Las hermanas Elsy y Carmen Hernández.

Abogada: Virginia Márquez Fuentes

Otro aspecto que se considera de incursión de las mujeres es el de manejar automoviles y el caso no escapa a las mujeres de Ciudad Barrios, la pionera en ésta actividad fué la niña Carmen (Mela) Escobar, luego tenemos a Bety Campos, Mirian Quintanilla Bendex y Tona Argueta, eran las únicas mujeres que se atrevián a manejar vehiculos desde luego el famoso Jeep Willis, lo que desconozco es que si obtuvieron la licencia de conducir.


Podría decir que esto es como un boceto , comentar que es lo que conozco , sin embargo deben haber mucho más mujeres tanto antes, durante y después de mi generación fueron o son profesionales con una preparación académica, en este caso yo no he tenido acceso a esos datos por eso no aparecen, pero si despues de revisar el blog, incorporan la información sería bienvenida.

Mujeres profesionales en la nueva era


SOFIA VASÍLIEVNA KOVALÉSKAYA, fue la primera matemática rusa de importancia y la primera mujer que consigio una plaza de profesora universitaria en Europa (Suecia 1881), por que no la dejaron ejercer en Rusia, su trabajo consistió en cálculo integral y astronomía. Fue considerada una de las mentes más privilegiadas de Europa en el S XIX, tuvo una hija y su matrimonio de disolvió, murió a los 41 años de gripe.

Como se puede ver 18 siglos después la historia no dice que la situación de las mujeres, es similar cuando esta trata de abrir espacios académicos.

Mujeres profesionales en la historia


YPATIA, era hija del matemático y filósofo Theón de Alejandría, estudió matemáticas bajo la guía e instrucción de su padre. Ypatia llegó a simbolizar el aprendizaje de la ciencia que los primeros cristianos identificaron como paganismo en el s 412 dC, cuando Carolo(Cyril), se convirtió en patriarca de Alejandría. Ypatia fué brutalmente asesinada (a pedradas), por monjes de Nitrian una secta cristiana que apoyaban a Cyril, se sentían amenazados por su erudición, el aprendizaje y la profundidad de los conocimientos científicos.






Formación profesional de las mujeres en la historia

El desarrollo profesional y académico de las mujeres ha sido diferente al de los hombres, sin embargo, en todo momento ha sido para servir y ayudar de tal manera que su educación esta orientada a las actividades domésticas, especialmente para su desarrollo en el hogar que formará, la atención del esposo o compañero de vida, los hijos y en algunas ocasiones el cuidado de su padre, madre, abuelo, servir en acciones de caridad, etc.


Sin embargo la historia nos cuenta que muchas mujeres han incursionado de acuerdo a los sistemas sociales patriarcal es el espacio de los hombre, preparándose en áreas como las matemáticas, medicina, desde la antigua Grecia se registran algunas mujeres, que se desenvuelven en roles no considerados en las mujeres por ejemplo:



MINERVA, Diosa de la sabiduría, el nombre derivaba de la palabra latina mens=mente, correspondía al intelecto, hija favorita del Olimpo, fue hija de Júpiter, a ella la mitología griega de atribuía curaciones, competía con los demás dioses del Olimpos en cuanto a estrategias de guerra y el desarrollo intelectual era respetado.